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5.1,独行武夷山茶博园

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发表于 2014-5-4 21:41:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  五一节,本想到武夷山享受武夷山水清远气息,但各大景点入口挤都挤不进去,索性改道,在当地人的指引下,来到了处于九曲溪畔的武夷茶博园内。突然发现这块宝坻,宁静优美,茶韵浓郁,将武夷山茶的前世说到如今。妙哉妙哉!
  中华武夷茶博园面积7.8万平方米,大体上分为岩茶史话、武夷茶魂、奇茗传说等。顺沿武夷茶史脉络,表现时代特点,"浓缩武夷茶史,展示岩韵风姿"。
  茶博园冠以"中华"原因 武夷茶虽系中华茶之杰出代表,但毕竟是属中华茶的一个部分。由于冠了"中华",在"茶魂"群雕中,正中首位突显出神农氏,他是第一位发现,并把茶作为药用的中华始祖。此外还用文图形式列出了写有著名"七碗歌"的唐代户仝、著有《茶录》的福建转运使宋代蔡襄、撰写《茶谱》的明代朱权等,以说明武夷茶与中华茶的纵横关系。
  北面的进口的阙柱是仿汉建筑。它寓意武夷茶在汉时就有传颂。南出口的牌楼则是仿清建筑。它寓意清时武夷茶的辉煌:一是制茶工艺大进步,于康熙年间研制出武夷岩茶(即乌龙茶),又于其后制作出红茶;二是茶种先后传于台湾和印度;三是茶品大量销往东南亚各国和欧美。
  在入口处正前方,排列的17位"武夷茶魂"中,除神农氏外,还有率领二子来武夷山开拓垦荒的长寿之神彭祖,封疆立国于碧水丹山的武夷君,此二位理当为武夷茶人之祖先。在他们前面分左右而立的14位与武夷茶有密切关系的人物,对武夷茶或记之、咏之、品之、斗之、制之、论之,是有功于武夷茶的先人。
  宋代武夷山斗茶盛事,在其时的大文学家、政治家范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》中描绘得激动人心、酣畅淋漓,武夷山人引以为自豪。现今以群雕形式,显现于世人眼帘:范公昂首高吭朗诵,同乐者竟相唱和。
  "祭茶"、"喊山"是武夷山的古老民俗。如今这种600多年前的古老场景,得以再现,并注入现代声控技术手段,游人只要高喊"茶发芽啦……""古老"的通仙井中的"井水"就会冒起喷出,为游人平添了不少情趣。
  武夷岩茶(属乌龙茶类)制作独特,技艺高深。茶界著名专家陈椽赞之"无与伦比,可称雄世界"。2006年独家跻身首批"国家非物质文化遗产名录"。立于园之南端的群雕,向世人展示其制作工艺的主要程序。遗憾的是所请的画家,没有全部按所提供的草图创作,致使有的工艺偏离了实际。

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